Curriculum vitae



born in 1972


Exhibitions :

2008
Video, Installation, Preformances
ENTER N°6 Festival
Siauliai, Lithuania

2007
Action Performance
Salon ARTSIDE, Strasbourg
Exposition collective
Salon ARTSIDE, Strasourg
Installation
"20 Artistes / 20 Jardins", Strabourg
Action Performance
Institut PROGR (Switzerland)
Action Performance
OFF07 Thun (Switzerland)
Installation
OFF07 Thun (Switzerland)
Installation de rue
Strasbourg
Action Performance
Gallery "POOL 120" Rotterdam (Netherlands)

2006
"Residence Exhibition" Thun (Swizerland)
Installation "La journée du Centenaire"
Strasbourg (France)
Action Perfomance "Les Arts au Soleil"
Strasbourg (France)
Action Performance "Stimultania"
Strasbourg (France)
Action Performance "Marks Blond Project"
Berne (Switzerland)

2005
Installation "Jeune Création"
Schiltigheim (France)
Installation "ARC Images de Guerre"
Mulhouse (France)

2004
INstallation "Klasse"
Freiburg (Germany)

2003
Engraving exhibition
Strasbourg (France)


2002
Installation "Jeune Création"
Schiltigheim (France)

2001
Installation "Jeune Création"
Schiltigheim (France)

Artist's residences :

2006-2007
Résidence Heinrich Gartentor
Thun (Switzerland)

2007
Résidence Piet Zwart Institute
Rotterdam (Netherlands)

Studies :

2006
DNSEP Hight School of Fine
Arts, Mulhouse (France)
2004
DNAP Hight School of Fine
Arts, Mulhouse (France)

Interventions :

Intervenant workshop
Ecole Supérieure des Arts Décoratifs
Strasbourg

Théories

LE 'PATACTIVISME, L'ACTIONNEUR (au travers du « faire apparaître »)


L'artiste « fait apparaître ». De tout temps, quel que soit son art, son médium ou son sujet, il fait apparaître une image, un son, un sentiment, une réflexion, une image du pouvoir, de la violence, de l'amour...

De la 'Pataphysique :

L'artiste est un « 'Pataphysicien ». La 'Pataphysique fut inventée par Alfred Jarry en 1897 quand il écrivit UBU Roi. Elle est la « science des solutions imaginaires, qui accorde symboliquement aux linéaments les propriétés des objets décrits par leur virtualités. »

Les linéaments se définissent comme les contours des objets ou d'un graphique.

L'artiste est-il autre chose qu'un chercheur qui, au travers de linéaments veut faire apparaître ? Reprenant la définition de Jarry je dirais que l'art, s'il n'est pas une science, propose néanmoins la recherche de solutions imaginaires, que de ces recherches découle une virtualité matérialisée.

De nombreux artistes ont repris les théories de Jarry. De dada aux surréalistes cette étude a pour but le recherche de l'essence même de l'art et de sa fonctionnalité en tant que matière (poétique ?) de l'homme, à mon sens : « faire apparaître ».

De l'activisme :

Les activistes sont héritiers de nombreuses luttes sociales et politiques ; leur engagement pourrait être qualifié d'anarchiste ou de gauchiste mais la plupart d'entre eux estiment n'appartenir à aucune catégorie. Ils prônent le ici et maintenant, ils disent «Résister c'est créer». Ils militent pour l'action. Ils sont situationnistes et ont un rapport ambigu aux médias. Ils se veulent imprévisibles, pragmatiques et intraitables.

L'activisme peut être vue comme une nouvelle forme de résistance voire d'insurrection. Certains activistes suivent le précepte : «Penser global, agir local». En réalité, ils ne se centrent sur aucun principe, aucune unité si ce n'est l'association temporaire autour d'un objectif.

Les activistes revendiquent le droit à fonctionner autrement (de manière alternative) et agissent dans cet objectif. Ils vivent la politique, et souhaitent créer une nouvelle conscience démocratique.

Du 'Patactivisme :

Dès lors je propose de lier « ontologiquement » ces deux notions qui au sens de l'art peuvent donner une nouvelle voie de recherches et d'actions.

'Patactivismes : Grâce aux linéaments, il s'agit de rechercher des solutions imaginaires et alternatives qui proposent par la résistance et l'insurrection de fonctionner autrement, pour une nouvelle conscience démocratique.

Le 'Patactivisme fait émerger une nouvelle dimension de l'artiste et du spectateur. Il ne plus y avoir de place, de distinction, de strate entre les différents acteurs de l'art. De cela se constitue une nouvelle manière d'appréhender l'Autre, cet Autre nécessaire...

De ces nouvelles solutions nous abolirons la Loi de Puissance de l'Homme sur l'Homme, pour lui préférer une énergie de l'Homme pour l'Homme.

De l'actionneur :

Actionneur : Agent ou dispositif qui agit sur le fonctionnement d'une machine ou d'un système.

Le spectateur devient un agent pensant de l'acte artistique.

L'individu – que j'appelle dans ce cas « actionneur » – n'est plus un spectateur, ni plus un « regardeur » au sens duchampien. Il n'est pas non plus un acteur, puisqu'il agit en sa qualité d'individu, et que sa prise de décision est la sienne, non conditionnée par un scénario pré-écrit. Il devient seul détenteur de l'acte qui va lui être proposé.

L'actionneur est alors partie intégrante de l'action, sa relation à l'acte se matérialisant au moment où il prend une décision quand à « l'objet de connexion ».

L'actionneur est un agent qui se substitue à l'artiste, qui ne devient quant à lui qu'un intermédiaire, que celui qui « fait apparaître », et qui préfère l'échange à la passivité de l'individu.

Selon Duchamp en effet, « la signification d'une oeuvre ne réside non pas dans son origine, mais dans sa destination. Le spectateur doit naître au dépend du peintre. » De spectateur il devint regardeur – celui qui fait le tableau – pour finalement devenir actionneur, celui qui jugera de la destination à donner à l'oeuvre.

L'actionneur peut être conscient ou non de sa fonction, cela importe peut. Ce qui constitue son statut est l'inscription même de sa fonctionnalité d'être pensant et décidant. C'est un moment où l'artiste reconnaît qu'il peut et doit créer par interaction, le « faire apparaître » ne pouvant se constituer qu'en réception.

Cette réception interactive – positive ou négative – est le fondement de son acte de création.

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Jeudi 5 avril 2007
Strasbourg est une ville fascinante. Belle place de l'est, elle regorge de trésors architecturaux et historiques qui en font son charme et le bonheur de ceux qui y habitent. Mais Strasbourg est aussi une des villes avec le plus de caméras à l'habitant.

Or ces petits objets ne font pas le bonheur de tous. De un elles dérangent ceux qui ne veulent pas être filmés en permanence et de deux elles ne servent strictement à rien, sauf, bien entendu, à garantir une "image" sécuritaire, qui n'est que poudre aux yeux.

Quelques 'Patactivistes et moi-même avons décidé d'agir et de signifier aux habitants quelles peuvent être les dernières zones "Sans Caméra" au centre ville. S'il existe déjà un site où l'on peut voir le plan de la ville avec les différentes caméras, ce plan date un peu et ne donnera l'info qu'aux petits curieux qui auront le loisir de chercher sur internet. Il nous importe donc de signifier cet état des choses dans l'espace urbain...

Par une installation en peinture, nous allons marquer au sol tous les endroits connus et moins connus qui ne sont pas soumis à la Divine Caméra municipale...  Cette action-peinture (qui pourrait se prévaloir du tag) a pour but affiché de "contacter" le citoyen en place et lieu, pour qu'il devienne lui-même le témoin de ce qui lui arrive.

Paul Ardenne à propos du tag disait : ""Bomber" àla peinture, à la hâte, en un geste de conquête et de recouvrement des surfaces urbaines avec son pseudonyme, signe de reconnaissance et nom tribal à la fois (...), ce geste renforce la thèse de l'art comme affaire d'existence, contrairement à celles de l'art comme discours construit ou comme simple offrande de formes plastiques. Dans le cas du tag, l'implication individuelle s'affirme nécessaire, urgente et spectaculaire. Il réclame un changement (...). La signature en public, signe l'espace public."

Nous, nous allons signifier notre envie de "non-caméra"...

On nous uniformise aussi par la surveillance. Une société qui se surveille sans cesse - et même si l'efficacité n'en est pas prouvée - est une société dangereuse.

In Strasburg there is too much cameras. Than the 'Pactivists will find the last free places, in fact the streets without cameras and we will put a bomb painting mark to show at everybody a free zone.

ESPACE PUBLIC + FORCE PUBLIQUE = ORDRE PUBLIC

PUBLIC SPACE + PUBLIC FORCE = PUBLIC ORDER

TAG.RUE.05.04.JPG"No camera zone" (projet)

Annah Arendt parlait de la désobéissance civile comme d'une arme de tout un chacun contre une certaine forme de société du contrôle. Nous, 'Patactivistes, nous revendiquons ce droit !

Annah Arendt proposed us to use the civil desobedience to fight a society of control. Us, 'Patactivists, we have this right !

Amis et 'Patactivistes d'autres lieux, d'autres ville, signifiez chez vous ces quelques lieux qui existent encore, comme derniers lieux de (pseudo) liberté.

Than friends from other countries, show at everybody this last places of freedom.
par Nicolas Zimny publié dans : Nouveaux Projets
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